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付荷一怔：史棣文？

一来，付荷万万没料到陶女士会前不着村，后不着店地提到史棣文。二来，付荷还真不知道史棣文的籍贯，他一口普通话和美式英语也让她对这个问题没什么头绪。

付荷有一说一：“这我还真不知道。”

“那他是不是姓史？”

“哟，您和他这是老乡见老乡了？”

有了付荷这句话，陶女士打开了话匣子：“何止是老乡？搁三十年前，我们家和史家是街坊！后来，我来了北京，十来年前再回去的时候，才知道史弟也来了北京。但连他爸妈都不知道他在北京的哪里，在做什么，常年只见钱，不见人。”

付荷有点转不过弯来：“史弟？您和他可够亲的。”

陶女士一摆手：“这和亲不亲有什么关系？他不是就叫史弟？姓史的史，兄弟的弟。”

付荷被一块地三鲜里的土豆狠狠噎住：“陶姐，他们家的事，您还知道些什么？”

陶女士一声叹息：“我们那个村就是给东北拖后腿的，家家都那一个样！一个字，穷，两个字，落后，三个字，没文化，加一块儿六个字就概括完了。”

至此，付荷对史棣文的定论只能五五开了。

一半如陶女士所说，他是寒门出贵子，而且，似乎还对寒门忘了本？证据是史棣文和史弟，虽然有天壤之别，但也不过是一字之差。

另一半如他自己所说，他的父母是一方从商，一方执教，所以他是物质文明和精神文明结合的产物。证据是以他自己绰绰有余的物质文明和与众不同的精神文明，还真看不出一点破绽。

回家的途中，付荷只觉得好笑。

她知道每个人都有真面目，更知道每个人都有权隐藏、保护自己的真面目。她对于家庭、父母和童年的积怨，以及积怨导致的她对爱情和婚姻的消极，是她的真面目，一旦被别人识破，别人也会只觉得她好笑吧？

所以她允许任何人戴着面具，包括史棣文，或者……史弟。

没必要深究。

再到周末。

是姜绚丽“组队”去嘿摄汇的日子。

一早，于敖致电付荷：“你来吗？”

付荷看了看还在睡的郑香宜：“那我也带个朋友过去。”

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